白狐狸的小窝

序 生存，还是死亡

    近年来，常有武林前辈们对传统武术的逐步消亡而痛心疾首（持此类观点的武林前辈甚多，可参考记录李仲轩先生言行的《逝去的武林》一书）。另一方面，散打、跆拳道、空手道、泰拳等新兴武道在中国影响力越来越大。那么，传统武术是否真如前辈担心的那样会最终消亡？抑或有复兴的机会？
    要分析预测传统武术的命运，首先要解构传统武术本身的内涵和特性，即：传统武术是什么。
   

第一章 传统武术是什么

    传统武术是中国的国粹，是一门杂学，以研究格斗技巧为主，还涵盖了养生学，哲学，医学，兵法等众多方面。
传统武术门派众多，风格各异。清大儒黄宗羲在他的《王征南墓志铭》中首次把传统武术分为外家拳（直接或间接源于少林的武术）和内家拳（以武当道门为代表），从此引为武术通说。武谚“天下武功出少林”，对少林武学推崇备至。传闻达摩一苇渡江，至中国后创少林武学，这种说法缺乏证据，以少林武术之渊博看也不现实。但从少林早期武学（如童子功练法与印度瑜伽等体术有异曲同工之处）仍可见，少林武学和印度武学有很深的渊源。
    对于传统武术的看法，两极分化严重：要么过于神化，认为其天下无敌；要么不屑一顾，认为其花拳绣腿，缺乏比较客观的认识。过于神化的主要原因有：传统武术向来以保守著称，保持着一定的神秘感，带有深不可测的气氛；武侠文化的兴起和炒作，混淆了艺术和现实的区别。不屑一顾的主要原因有：武协创编的武术套路在强调美学和健身的同时，牺牲了传统武术原有的技击性，而其创编的武术套路和传统武术被普通人混同；武侠文化的虚幻性使一些人觉得传统武术也不过是欺世盗名的传说；近年来，不少无良商人利用开武校挂传统武术之名骗取钱财更影响了传统武术的名声。
    不管如何，有一点必须清醒认识的是，传统武术只是世界武道中的一种，不仅中国有传统武术，世界各国也都有自己的武道。除了泰国的泰拳，韩国的跆拳道，日本的空手道等，还有巴西卡泼埃拉，古罗马角斗术等（详见在下劣作《格斗技的介绍》）。客观评价来说，各国武技均有其可取之处，并不存在中国功夫天下无敌之说。
    以中日冷兵器肉搏为例：明朝末年，“倭寇能极其娴熟地使用双刀，这种双刀的长度不过5尺，但在一个熟练的使用者手中挥舞，一片刀光，使‘上下四方尽白，不见其人’，可以在一丈八尺的方圆之内杀伤对方。”“在入侵的初期，他们几乎战无不胜。”（引自黄仁宇《万历十五年》）；在中国近代，“台儿庄战役，中国军人手持大刀与日寇刺刀血战，常常二打一尚不占优势，一对一必输无疑。”（引自李宗仁《李宗仁回忆录》）不管是明朝军队还是近代的抗日大刀队，都是由有名的传统武术家担任教头。可见在冷兵器时代，传统武术也并无神奇制胜之效。（需要郑重说明的是，以上事例并不是说日本武学优于中国传统武术，只是要打破传统武术天下无敌的神话。）
    事实上，也唯有认识到这一点，中国传统武术才有可能有正确的定位，从而走出保守的桎梏，与其他武学交流进步，实现新的复兴，关于这点将在下文详加阐述。

第二章 传统武术的现状

    谈到传统武术的现状，就不得不面对一些残酷的现实：第一，冷兵器的时代已经过去，传统武术存在的意义受到很大挑战，一些技艺如马上的武术已经失传，兵器实战也由兵器套路取代，基本丧失搏杀能力，不可能再恢复到往日的辉煌。补充一点，传统武术即使在冷兵器时代也并非十分盛行。宋太祖赵匡胤武艺绝伦，其武术为少林武学重要渊源之一，但宋王朝为免唐代武将割据悲剧重演，开重文轻武之风，传统武术沦为末技。全民尚武的时代恐怕只有清末义和团运动时期才昙花一现。传统武术真正被人们所关注，应该是民国被尊为国术以及拜后来武侠文化兴起所赐。第二，时至今日，传统武术出现大面积断代现象，消亡严重。为免传统武术失传，武协等推广了一些以健身为主的武术套路，而在一定程度上，这些套路使传统武术面临更尴尬的地位：失去官方认证，沦为民间杂艺，导致长期来对传统武术的漠视。而年轻一代对“冬练三九、夏练三伏”的传统武术普遍不热心，再加上一些门派保守之见，使许多优秀的传统武术流派后继无人（如《洛阳晚报》报道，洛阳心意拳如今落寞中苦坚守）。
    但从另一方面看，现代社会发展也给传统武术带来了许多复兴的契机。第一、现代商业社会的形成使传统武术的职业化成为可能。因生产力有限，古代传统武术除极少数教头以外，大都只是业余练拳，所谓“闲时来造拳，忙时来耕田”（陈氏太极始祖陈王庭语），而现在生产力的发展和商业化的影响使传统武术职业化成为可能。“现在的武馆专业队员，一天4～8小时都在摸爬滚打吃专业饭，这种俗家人的功夫远远高于寺庙、深山老林中人。”（引自青城派掌门刘绥滨《武术是什么》）第二、经济科技发展使交流变得简单易行。以前没有发达的通讯，没有便利的交通工具，各种流派的传统武术交流、传播非常有限（当然再加上传统武术的保守）。这一定程度上造就了传统武术的神话（以太极为例，从未见识过太极手法的人和通过各种资料深入研究过太极手法的人对抗太极结果将大相径庭），同时也限制了传统武术的发展。引用著名人类学家弗朗兹.博亚兹的观点来说明：“人类的历史证明，一个社会集团，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验。一个社会集团所获得的种种发现可以传给其他社会集团；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。大体上，文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落，因而，它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。”交流对文明的影响是决定性的，对于传统武术也是如此。现代新兴的武道如跆拳道、空手道等技术发展如此迅猛正因为存在不断的交流。以中国散打为例，散打脱胎于中国传统武术，虽然才数十年历史，但因为在世界各地不停的比赛，交流，融合各家优点，不断发展，现在的技术水平已远非创始之初可与之比拟的。

第三章 传统武术的希望

    这是最好的年代，这是最坏的年代——狄更斯
    综上所述，对于传统武术而言，没有了冷兵器时期对传统武术的渴求，甚至于在新兴武道冲击下失去了很大的市场，但同时也给了传统武术职业化发展的可能和从未有过的便利交流。事实上，一些很好的尝试已经开始进行，比如河南电视台的《武林风》百姓擂台节目和CCTV5推出的《武林大会》赛事，虽然被许多人所诟病，但是毕竟是传统武术走出的第一步，对于一个新生的婴儿，我想应该给予的首先是关爱而非太多的苛责。
    成长是痛苦的，需要一个循序渐进的过程。特别是传统武术还必须面对很大的心理压力：如现代新兴武道对其的冲击和漠视，武侠文化所构造的虚浮心态以及武术套路表演使人们造成花拳绣腿的长期误解等。
    “不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”（鲁迅）如果传统武术能摆正心态，对自身进行正确定位，摒除门派之见的保守，加强各流派间的交流学习，这种跨流派的交流不止于传统武术，还包括与现代各国新兴武道之间的交流，从而扬长避短。
    以中华武学之博大精深，相信必能迎来传统武术的伟大复兴。

    “文无第一，武无第二”，练武之人总想在武艺上争出个高低，但文人也不甘落后，他们没有刀枪棍棒，却有三寸不烂之舌和所谓的烂笔头，于是就有了意淫中武林的华山论剑；于是就有了意淫中的X大门派；于是就有了意淫中的天下第一。这些对武艺的意淫被称之为“武侠文化”。
    在武侠文化熏陶下，我们认为高手对决应该是很唯美的，是华丽而飘逸的，对决时要么秋风萧瑟，要么落英缤纷，要么大雨倾盆，要么惊涛拍岸。但现实是残酷的，1953年香港的白鹤拳掌门陈克夫挑战吴式太极拳拳师吴公仪，国家级高手签生死状对决，是容易让武侠迷们浮想联翩的。但事实上除少数高手看出点门道外，对于大多数人来说，这和普通流氓厮打没有什么区别，况且还厮打到一方鼻血直流。
    随着时代发展，我们知道世界上不只有少林、武当，还有跆拳道、空手道、泰拳，但意淫的心态却丝毫不减当年，看看网络上各大论坛帖吧，无数人为“天下第一”而口水战不绝。这边嚷嚷极真流空手道大山倍达单挑北美野牛，那边就开始讥讽日本空手道在泰国的数次惨败并宣称泰拳无敌，然后马上有人提出UFC上巴西柔术称霸时泰拳手的失利…一阵口诛笔伐后热血沸腾的武学愤青们开始沉不住气了，傻逼、垃圾、狗屎、TMD等等开始不绝于耳。
    商业宣传也跟着煽风点火，为了满足人们的意淫，商家们组织了别有用心的所谓“跨流派”比赛，在这些比赛中我们神奇的发现只要在韩国冠军必定是跆拳道，在泰国冠军必定是泰拳，在中国必定是散打…当然还会故意制造点曲折，让比赛的真实性看上去无懈可击，虽然这种商家炒作实在很丑陋，但是满足了大家意淫的需要和民族自尊心，观众倒也皆大欢喜。商人继文人后营造了第二种“武侠文化”。
    其实又何必呢？每种武艺都有不同的特点，并不能武断地说孰强孰弱。空手道腿脚并用，手刀犀利，招式实用，但节奏略慢；跆拳道腿功好，动作华丽，表演性强，但贴身技不足；泰拳刚猛异常，长距贴身均有杀招，但重心偏高下盘容易被偷袭；巴西柔术招式精妙，攻击出奇不意，以弱胜强的典范，但致命缺陷是动作复杂而且只能同时对付一人…任何流派只要精通都可能是高手。
    如果不同流派能摒除偏见，少些吹嘘，少些冷嘲热讽，少些意淫炒作，多些刻苦练习，多些互相学习交流，那就能营造出第三种良性的“武侠文化”。
    最后调寄李小龙的话为结束语：“没有最强的武艺，只有最强的人。”

    《武林大会》记者会发布后，我就不断关注，终于等到节目推出。
    第一个月是五祖拳的争霸赛，五祖拳事实上就是太祖拳、白鹤拳、达尊拳、罗汉拳和行者拳（猴拳）的统称，属于南拳，典型的少林拳刚猛风格。
    看了节目以后，百感交集。格斗赛事，在中国如今最流行的就是武术协会制定规则推出的散打了，传统武术自从走“艺术”路线，汇编成所谓套路以后，观赏性提高的同时，技击性大大降低，加上武侠影视作品不负责任的意淫，真正的武术开始离我们的生活和意识逐渐远离。与此同时，世界的竞技性比赛发展迅猛，除了传统拳击、空手道、跆拳道、柔道、泰拳等比赛，还出现了跨流派的自由搏击、MMA类比赛，而作为世界武学的重要起源地中国，武术却离我们远去，以至于现在中国搏击届只能在国内弄些“国际”比赛来自娱自乐，糊弄些外行人，却不敢再参加K-1（武协曾经派人远征，不敌），UFC等世界顶级搏击赛事。
    《武林大会》无疑是一个武术觉醒的重要契机。但是从近期节目看来，无论比赛精彩程度，还是节目成熟程度均有待成长。
    从专业技术上看，比赛中体现的武术技术很有限。其实高手对决，所谓华丽的击倒是很难的，特别是门派相近，技击特点都比较熟，只能大巧若拙，谨慎出击，但是这就会影响比赛的观赏性，所以要把武术在格斗比赛中展现，相当难。《武林大会》中传统武术展现就很有限，还经常看到猛推下擂等痞子打法。不过韩建中先生说了第一年当是推广，第二年就会有些发展，比赛会精彩些，第三年才会吸引些高手出场了。
    内行看门道，外行看热闹，要让广大观众接受，包装必不可少。日本的K-1比赛就是把流行乐、传媒、服装等融合在一起的搏击届成功推广范例。可以看出，《武林大会》明显与河南电视台的《武林风》节目如出一辙，比较让人失望的是，无论主持人服装、风格还是节目的编排，《武林大会》都比《武林风》差了几成，完全没有体现出CCTV的霸气。另外，比赛选手的服装设计更是到了惨不忍睹的地步——诚然为选手加上护胸有利于保护，但是比赛中看起来选手的身材都是清一色的墩子，实在缺乏美感，很多搏击类比赛中选手都赤裸上身，为的就是展示健美傲人的身材。
    不管怎么说，CCTV能举办这类节目，已经是非常的不容易，节目一开始有点不足也在所难免，反正我是期期必看，大大支持的，希望《武林大会》越办越好。

PS.从媒体上节选的有关《武林大会》的介绍和详细情况：
    中华武术博大精深，早已蜚声海内外，一路风雨弦歌，传承至今，经过不懈努力，被视作“国粹”的中华武术到底是什么样子？在人们的意识中似乎显得迷惘起来。在广大民众带着通过小说和电影濡染来的武侠情结，期盼英雄、欣赏近年来流行的武术表演时，旨在“还原真实武林，传承功夫精髓”的武术赛事《武林大会》横空出世，这档由央视体育频道倾力打造、中视体育重拳出击的中华传统武术技击赛事，将助武术回归技击本质。
    从3月6日起，中央电视台体育频道（CCTV5）每周二晚22：20首播，每周五上午11：00重播，固定时间段、55分钟的演播室擂台争霸赛《武林大会》，为您展示一个真打实斗的武术盛宴。同时，央视体育频道《武林大会》主创人员将在6日晚21：00做客新华网，届时将带给您更多更精彩的节目亮点，访谈之后会有赛事节目的播出。《武林大会》赛事的一切设置皆为让武术回归传统。以民间传统的“擂台比武”形式招募天下豪杰，以纯粹的民间功夫展现武术精髓。
    《武林大会》采用“无拳套、五级别、无演绎”的“三无”赛事规则，所有参赛选手不佩戴拳套，真实生动的展现中华武术手上的技法，无论是整体过程还是赛事的小细节上都是别具一格的地道中国武林味，例如拉弓射箭选打擂对手代替抽签形式；“某某vs某某”成为“某某战某某”；。它最大限度地实现了《武林大会》对原汁原味的武林实战展示。使观众体验到的是与散打、拳击不同的激烈惊险。
    赛事的流程为五周一个单元，一至四周参赛选手通过淘汰赛决出四名单周擂主，被淘汰的选手将在趣味性的复活赛中，经过功力测试，同时结合短信支持率，会有三人重获生机，和单周擂主一起晋级第五周的本拳种年度擂主争霸赛。本赛事每场三局，每局1分30秒，中场休息1分钟。同时，在激烈的打斗过程中，武术专家会在现场解说，让观众知其然，更知其所以然，另外，每场淘汰赛结束后，知名武术家会走上擂台，对前场比赛选手的招式步法进行深入解析，发现长处，点出不足，让观众在享受完惊险的打擂后还能对中华武术有更深一层了解，对于运动员来说也是一次绝好的训练提升机会。